广州市书法家协会副主席秦建中：书法家强调内

“乱书”追踪报道 有关“乱书”话题连续惹起存眷，并从“乱书”“吼书”“射书”等一般景象延长到了“书法江湖化”的广泛景象，因为成为书法家协会会员的条件是当选响应的展览，此中以省级展览跟天下性展览为代表，但随同而来的则是书法的趋同性，并构成了一种新的书法款式，被戏称为“展览体”，在广州市书法家协会副主席、海珠区书法家协会主席秦建中看来，展览体本质是江湖体的另一种表示情势。 1 找不到更好的方式才抉择“乱” 珍藏周刊：近期有关“乱书”“吼书”“射书”等景象的探讨又热闹了起来，现实上，你怎样看这类景象？ 秦建中：对每一个艺术家而言，达到必定高度之后，要持续向前，总有一个很难逾越的坎。在我看来，难的实质在于本身对传统、对书法实质的审美认知水平，以及能否真正控制传统笔法，并到达忘法的水平。别的，也取决于本身的学养跟哲学思考的深度。对多少位艺术界位高权重的专家给王冬龄“乱书”的一套套高度评估，我以为是很拗口的乱来人的招式，不压服力，也不须要。艺术讲求道法天然，天人合一，而不是经由过程外在的一些炫酷的手腕或情势来举高，书法家夸大的应当是书法的内涵实质的美，而书法扮演艺术家则完整差别，假如要评估，我更偏向于评估王冬龄这一类艺术家是在扮演，跟书法有关。 珍藏周刊：良多人评估王冬龄的“乱书”，重要是章法“乱”，字与字堆叠了，但他的用笔仍是有草书的笔法？ 秦建中：堆叠就是最致命一点，堆叠让它不具有可读性。什么叫书法？书法是以笔墨为基本的线条艺术，假如离开了笔墨谈书法只能是笑话，而笔墨起首就须要具有识读性，缺少了这一点，笔墨的意思也不复存在。别的，他的书法并不宁静，更多的是一种急躁，一种乱的情感。从这个角度看，我以为他转达的是一种不自负的审美，他之以是“乱”，是由于他找不到更好的存在压服力的表示情势来保卫本人的江湖位置，或许说他原有的才干跟表示手腕已无奈吸引更多的存眷，在书法向前开展的路上他找不到更好的方式跟前途，也无奈实现新的逾越。 珍藏周刊：也有人把沃兴华的书法归为“丑书”？ 秦建中：我却是以为他在寻觅一种纷歧样的表示方法，他摸索的思绪是对的。但书法的要害在笔法，昔人笔法秘而不传，须要去悟，才有了“屋漏痕”“锥画沙”一类的抽象比方。书法家假如缺少对昔人笔法的真正懂得，也就是赵文敏（赵孟頫）的“用笔千古不易”的实质的懂得，也就无奈真正懂得线条实质的审美，更无奈自若地应用线条表白情感。能够说，绝年夜少数的书家基本就不懂笔法，乃至将唐人尚法的法式威严、不越雷池的外型法或构造法当成笔法，书法线条都过不了关，又怎样能用线条表白本人的心境呢？轻快的、凝重的、悲愤的，另有像弘一法师如许无欲无求的，情感纷歧样，线条也天然差别。 2 最年夜的过错偏向就是以入展或许获奖为尺度 珍藏周刊：现在书坛还存在哪些欠好的景象？ 秦建中：现在书坛有一个怪景象就是过于纠结于形，只在外型计划高低工夫，每每停顿在依葫芦画瓢的阶段。如许的审美认知招致良多人缺少对书法的“韵味”的懂得，如许的审美招致书法展览就跟跳广场舞、做播送体操一样，每团体所做的举措都整洁整齐，完整停止了特性。这一点在书法国展上最显明，隶书一类，篆书一类，行草书一类，迥然不同。既不团体特点，也不地区特点。上世纪八十年月的书法国展，岂但地区特点显明，连团体特点也很显明，因而给人一种百花齐放的印象。当初有一个最年夜的过错偏向就是以入展或许获奖为尺度，因而衍生出了展览体，现实上，展览体本质是江湖体的另一种表示情势。 珍藏周刊：书法作为艺术情势，应当具有怎么的特质？ 秦建中：第一，要宁静、肃穆，要忠诚以待，不克不及急躁；第二，要小中见年夜、年夜中有雅，不克不及小家子气，更不克不及匠气、庸俗；第三，要古雅。作甚高，作甚古？高就是风格要高，要耐久耐看，要有能跟现代经典比肩的气味，从艺术实质来说，用天然之法写心坎之境为高，宁静的气味，内涵的文采，内容与情势的跟谐同一为之高。古就是年月感、汗青感，像骨董个别讲求包浆，要冷静、深奥，有档次。 珍藏周刊：好的书法至少具有怎么的特色？ 秦建中：要有滋味，要能表示美、转达美。笔墨内容与书法表示情势跟谐同一才是书法的最高地步。也就是誊写内容能与书法线条所表示的书家感情相融会，并能动员读者的审美情感。比方咱们看《祭侄文稿》能有一股悲愤的情感，而这种情感又很好地表现在了书法傍边。假如离开了书法的线条跟誊写的内容来谈书法，就犹如吴冠中所言“文字即是零”。像王冬龄的“乱书”，离开了可释读的笔墨内容，再谈书法代价自身就是伪命题。 珍藏周刊：在岭南写草书的仿佛很少？区潜云的草书怎样？ 秦建中：区潜云写草书很有特色，很有特性，也很有才干，但他完整是以特性来写。有人以为他的草书成绩很高，有超强的艺术设想力，但在我看来，他固然写得很有才思，但总感到少了些古意跟古法。在某种水平上，他的头脑空间能接上传统书法，但对笔法字法的懂得不敷，全凭一股气而疏忽笔法字法自身就是不片面的。 珍藏周刊：他的寻求也不是咱们所应当提倡的？ 秦建中：我感到他这种摸索精力能够提倡，然而这种誊写的方式不值得倡导。 珍藏周刊：在明天，咱们应当怎样提倡书法的正道？ 秦建中：我以为，作为岭南书法家，起首要弘扬岭南的书法精力。 珍藏周刊：岭南书法有怎么的书法精力？ 秦建中：第一是岭南文明的自负。咱们回望汗青，岭南先贤都表示出很自负的一面。比方梁启超、高剑父、关山月等，书与画都能表示出一种自负情感。 3 岭南的书法精力是一种踊跃向上的气质 珍藏周刊：假如真要梳理自负的精力，是不是能够从明代陈白沙开端，他用茅龙笔也能写出一种作风？ 秦建中：是的。咱们谈岭南文明精力，至少能够从王阳明的心学思维对岭南的影响开端。第二是岭南文明的自力精力，在晚清平易近国的时间，岭南会集了大量有思维、有文明的各人，他们在一同批驳探究，构成了百花怒放的局势。第三，康无为碑学思维在岭南的实际。这里也包含伊秉绶对岭南碑学的影响，在康无为提倡之后，梁启超、林直勉、简经纶、吴子复，以及容商二老、秦萼生等踊跃摸索跟实际，增进了岭南书法的开展，归纳综合地说，岭南的书法精力是一种踊跃向上的气质。别的就是在用笔上寻求浑朴、纯朴。比方麦华三的小楷，细看它除了俗气之外，另有浑朴的一面，而不像当初良多人写得很飘。第四，岭南书法另有一种自强改革的思维，有摸索精力。每团体都有去找一条路的主意。从晚清平易近国到上世纪九十年月的很长一段时光内，岭南书法迎来了百花齐放的局势。 而当初则完整纷歧样了，当初书法都在整洁整齐地“走正步”，依据展览须要走同一的步调，不对文字线条品质实质的寻求，只求情势的表示、计划的新鲜。有人学了多少天就入省展，有人学三个月就入国展，现实上，良多人只是在做逢迎展览须要的任务，把书法当成赢利的任务或东西，而非真正骨子里爱书法，也就是不了书法情怀。沈曾植平话法是全裸慢熟的艺术，不十多少二十年的功夫，又何谈书法家。 珍藏周刊：那在现有的展览情况中，你以为能够怎样弘扬岭南书法精力？ 秦建中：我以为起首是咱们教导、宣扬、文明部分要有弘扬岭南书法精力的担负，不克不及光喊标语，要多宣扬有岭南传统特点的书法家，为年青一代建立模范。比方吴子复老师，门下门生各有特点，但又都是从传统中来；又比方莫仲予，他的章草独步岭南，从赵文敏跟宋克的章草中来，又有岭南音乐奇特的韵律美；除了宣扬，咱们还要树立有岭南地区特点的包含书法在内的文明维护政策，特殊是退职称评审、专家认定、地区性奖项评审等方面，要向有传承岭南书法精力的作者倾斜，或许要有必定的比例。其次是咱们的各级书法家协会也要弘扬岭南书法精力的担负，特殊是评审中，当初评审有一个怪景象，就是以展览体情势为尺度，成果如出一辙。假如咱们本人做评委都看不起传统，看不上传承岭南书法精力的作品，一味逢迎当初骂声一片的展览体，那不是本人打本人的脸吗？那又怎样能让他人瞧得起岭南书法？又怎么让年青人自发传承岭南书法精力呢？再就是咱们省市级的文明、宣扬、教导部分跟协会除了自发的担负外，要重视岭南书法人才梯队建立，协会的班子要有老中青的搭配，要有耐得住寥寂的书法传承人。别的，还要多向上争夺话语权，宣扬推介岭南书法，让岭南书法在天下生根抽芽。 ■新快报珍藏周刊记者 梁志钦 　　申明：新浪网独家稿件，未经受权制止转载。 -->